本书收录2部古代文集。《正蒙释》是明代高攀龙《正蒙集注》和徐必达《正蒙发明》的合刻本，在《正蒙》注解本中别具特色，且二书相辅相成，可互相补充、发明，较好地继承与发展了张载哲学思想的精髓。《正蒙释》并非二书的简单相加，徐必达编订《正蒙释》时，把《正蒙发明》中与《正蒙集注》相同的注解删去，专享的注解保留，把《正蒙发明》和《正蒙集注》中不同的但相比较不准确的注解删除，能够互补的保留。经徐必达编订后，《正蒙释》中的《正蒙集注》基本保持原貌，《正蒙发明》则更加严整精练，且与《正蒙集注》的思想得以高度一致。从思想内容上看，以程朱哲学思想解《正蒙》、确立气的行上本体意涵进而批评佛老、注重修养工夫是《正蒙释》的重要特点。此书以国图藏明万历本为底本，以清初平江蔡方炳本为对校本，以清《性理四书注释》本为参校本。书后“附录”，包括高攀龙碑传资料九篇、徐必达传记五篇以及《正蒙释》提要一篇。《正蒙辑释》是清代华希闵所撰，是研究张载《正蒙》及华希闵本人思想的重要著作，在清代已有一定的影响。《正蒙辑释》是在高攀龙《正蒙集注》、徐必达《正蒙发明》的基础上，以朱子学为主要立场注释《正蒙》的著作。在清初尊朱熹黜的学术氛围中，华希闵的注释虽体现出强烈的程朱理学色彩，但他并没有接近否定及其学说，这在当时是相当理智且可贵的。《正蒙辑释》以“闵按”的形式，阐释了《正蒙》每篇全旨及篇文段意，其中所论及的太虚本体论、心性论、工夫论等，都体现了华希闵的独到理解。本书以中国国家图书馆藏康熙刻本《性理四书注释》中的《正蒙辑释》为底本，以文渊阁《四库全书》本王植《正蒙初义》为参校本。
正蒙释
前言
点校说明
正蒙释序
题正蒙释后
重刻正蒙释序
正蒙释卷之一
太和篇
参两篇第二
天道篇第三
神化篇第四
正蒙释卷之二
动物篇第五
诚明篇第六
大心篇第七
中正篇第八
正蒙释卷之三
至当篇第九
作者篇第十
三十篇第十一
有德篇第十二
有司篇第十三
正蒙释卷之四
大易篇第十四
乐器篇第十五
王缔篇第十六
干称篇第十七
附录一高攀龙碑传
附录二徐必达传记
附录三正蒙释提要
正蒙辑释
前言
点校说明
序言
正蒙辑释卷一
太和篇
参两篇第二
天道篇第三
神化篇第四
正蒙辑释卷二
动物篇第五
诚明篇第六
大心篇第七
中正篇第八
正蒙辑释卷三
至当篇第九
作者篇第十
三十篇第十一
有德篇第十二
有司篇第十三
正蒙辑释卷四
大易篇第十四
乐器篇第十五
王褚篇第十六
干称篇第十七
