本书以敦煌出土文献晋唐高僧因缘记写本为对象,进行校录注释,运用物质文本与非物质文本交叉学科整合的研究理念,展开总体宏观的综论与个案微观的分论。因敦煌文献而幸运保存下来的“高僧因缘记”“高僧传略”“高僧赞”等系列抄本,是了解僧传文学发展演变具体的实物材料,保存敦煌地区佛教僧传文学写本的原生态,既可反映文本性质、使用功能,又可作为考察敦煌僧传文学发展与演变的视窗。
緒論
校注篇
凡例
章 敦煌高僧因緣記及相關文獻寫本叙錄
第二章 敦煌寫本高僧因緣記校注
第三章 敦煌寫本高僧傳略校注
第四章 敦煌寫本高僧贊校注
研究篇 綜論
章 敦煌寫本高僧因緣記及相關文獻原生態析論
節 寫本原生態在敦煌文獻研究申的意義與運用
第二節 敦煌寫本高僧因緣記、高僧傳略、高僧贊之抄寫考察
第三節 從敦煌寫本原生態看抄寫的時間與使用者
第四節 寫本原生態中敦煌僧傳文學抄寫現象析論
第二章 從寫本原生態考察高僧因緣記等文本性質與功能
節 高僧因缘記、高僧傳略、高僧赞具有畫像贊的性質與功能
第二節 敦煌寫本高僧因缘記的性質與功能
第三節 敦煌寫本高僧赞的性質與功能
第四節 敦煌寫本高僧因缘記、高僧傳、高僧贊的關係
第三章 敦煌寫本僧傳文學的發展與演變
節 印度佛教的佛傳經籍與佛傳文學
第二節 中國佛教傳播視野下佛陀與佛弟子的傳記文學
第三節 中國高僧傳、高僧赞文學的興起
第四節 敦煌佛教視野下僧傳文學多元的發展
第五節 敦煌邈真贊與人物畫像記之新變
第四章 交叉學科下的高僧因緣記及相關文獻研究
節 出土文獻與傳世文獻互釋互證運用的興起
第二節 敦煌佛教圖文整合與交叉學科的研究
第三節 交叉學科下僧傳文學文字文本與非文字文本研究
研究篇 分論
章 敦煌寫本《佛圖澄和尚因緣記>>研究
節 傳世文獻申的佛圖澄
第二節 敦煌文獻中的佛圖澄
第三節 莫高窟第323窟初唐壁畫中的佛圖澄神异事迹
第四節 《佛圖澄和尚因缘記》與《佛圖澄羅漢讚》
第五節 《因缘記》與《高僧傳》佛圖澄情節比較
第二章 敦煌寫本《劉薩訶和尚因緣記》研究
節 唐代以前有關劉薩訶的傳世文獻
第二節 《凉州御山石佛瑞像因缘記》碑記
第三節 《劉薩訶和尚因緣記》的文本功能
第四節 敦煌石窟及河西地區劉薩訶經變與瑞像
第五節 劉薩訶故事物質文本的互文性
第三章 敦煌寫本《隋净影寺沙門惠遠和尚因緣記》研究
節 《隋净影寺沙門慧速和尚因缘記》情節叙事
第二節 《惠速和尚因缘記》與《續高僧傳.隋京師净影寺釋慧遠傳》之比較
第三節 《惠速和尚因緣記》與壁畫、榜題之關係
第四章 敦煌寫本《聖者泗州僧伽和尚元念因緣記》研究
節 泗州僧伽和尚信仰與研究
第二節 敦煌寫本《聖者泗州僧伽和尚元念因缘記》及相關文獻
第三節 傳世文獻呈現的僧伽和尚
第四節 唐五代泗州僧伽和尚的圖像
第五節 唐五代泗州僧伽和尚信仰的發展
第五章 敦煌寫本《靈州龍興寺白草院史和尚因緣記》研究
節 敦煌寫本《靈州龍興寺白草院史和尚因缘記》
第二節 佛教寫經功德觀與刺血寫經的流行
第三節 刺血寫經興於南朝盛於唐五代
第四節 刺血寫經與三教論争
第五節 論難與佛教論義體制
附錄
一、敦煌寫本《十大弟子贊》錄文
二、《馬□菩薩傳>>姚秦三藏鳩摩羅什譯
三、《龍樹菩薩傳》姚秦三藏鳩摩羅什譯
四、《龍樹菩薩傳》(别本)姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
五、敦煌寫本《唯識論師世親菩薩本生缘》錄文
六、敦煌寫本《唯識大師无著菩薩本生缘》錄文
參考文獻
郑阿财,1951年生,现任职于四川大学中国俗文化研究所,敦煌学靠前联络委员会委员、中国敦煌吐鲁番学会理事。主要著有《敦煌孝道文学研究》《敦煌佛教文学》《敦煌佛教文献与文学研究》《见证与宣传:敦煌佛教灵验记研究》《敦煌蒙书研究》《开蒙养正:敦煌的学校教育》《敦煌学研究论著目录》等,发表期刊论文200多篇。并主编《敦煌学》期刊。