本书聚焦于詹姆逊“新马克思主义”理论视域下的电影批评，分析詹姆逊电影批评的理论视野、研究方法和具体路径，展现詹姆逊对电影这一当代大众文化样式的认知图绘，并探讨詹姆逊电影批评的重要学术价值、社会意义和局限。
绪论
章 詹姆逊电影批评的理论视域——“新马克思主义”
节 詹姆逊对“新马克思主义”理论传统的继承
一、“新马克思主义”发展史回溯
二、詹姆逊对德法两种学术传统的包容与吸收
第二节 詹姆逊“新马克思主义”的理论要素
一、作为完整共时结构的生产方式
二、“永远历史化”的策略
三、更具语义优先权的马克思主义阐释学
四、不可或缺的“总体性”
第二章 “新马克思主义”理论视域下的电影批评
节 作为后现代主义文化典型的电影
一、后现代主义的特征
二、集中体现后现代主义特征的电影
第二节 作为后现代文化政治学实践场的电影
一、何谓后现代“超空间”
二、如何走出“超空间”——“认知图绘”美学实践
三、“认知图绘”何以可能——电影寓言结构解码
第三节 詹姆逊对“认知图绘”美学的实践——以具体电影文本为例
一、对“政治无意识”的“认知图绘”——以《闪灵》《热天午后》《歌剧红伶》为例
二、对“地缘政治无意识”的“认知图绘”——以《甜蜜的梦魇》《日蚀的日子》《恐怖分子》为例
第三章 詹姆逊电影批评的贡献与局限
节 詹姆逊电影批评的贡献
一、复兴西方世界的马克思主义
二、在某种程度上对“新马克思主义”纠偏
三、摸索具有政治效用的后现代主义
四、为大众文化研究提供参考
第二节 詹姆逊电影批评的局限
一、具有泛政治化的倾向
二、后现代文化政治学实现存疑
三、文风过于晦涩和滞重
结语
参考文献
后记
张文，湖州师范学院求真学院讲师，艺术学博士，研究方向为西方文艺理论等，发表学术论文多篇，主持省部级课题多项。
