本卷包含两部书稿，一部是《黑格尔范畴论批判》，另一部是《黑格尔哲学研究札记》。这两部书稿是汝信先生研究黑格尔哲学的重要成果，代表着当时国内黑格尔研究的很高水平。《黑格尔范畴论批判》从黑格尔的范畴着手，系统地讨论了黑格尔的各种范畴，讨论了它们之间的各种关联，它们所引发的各种问题，以及对于后来哲学的影响；《黑格尔哲学研究札记》作者在研究黑格尔哲学的过程中所做的记录，这些记录从各种细节出发，见微知著地讨论了黑格尔哲学。
黑格尔范畴论批判
绪论 黑格尔范畴论的前驱——亚里士多德和康德
一、黑格尔范畴论的主要特点
（一）黑格尔范畴论建立在唯心主义可知论的基础上
（二）黑格尔范畴论是辩证的
（三）黑格尔范畴论与哲学史紧密相联
（四）黑格尔范畴论的神秘主义
二、黑格尔《逻辑学》中“本质论”的若干范畴
（一）矛盾
（二）本质与现象
（三）同一与差别
（四）根据与条件
（五）形式与内容
（六）规律
（七）可能性与现实
（八）偶然性与必然性
（九）因果关系与相互作用
结束语
黑格尔哲学重要名词译名对照表
后记
黑格尔哲学研究札记——从《精神现象学》到《逻辑学》
部分 《精神现象学》
一、《精神现象学》——黑格尔哲学体系的诞生
二、《精神现象学》是黑格尔哲学体系的“导言”
（一）关于真理
（二）关于发展和变革
（三）关于绝对即主体
（四）关于认识的发展和深化
（五）关于形式主义、形式推理的批判
三、意识——《精神现象学》的开端
四、自我意识
五、理性
六、精神——人类意识历史发展的缩影
七、绝对精神
第二部分 《逻辑学》
一、从《精神现象学》到《逻辑学》
二、黑格尔逻辑学与传统逻辑学的本质不同
三、黑格尔对以往哲学的评论
四、黑格尔逻辑学的开端——“有论”
（一）黑格尔关于哲学开端的论述和费尔巴哈的批判
（二）黑格尔“有论”的起点：有-无-变
（三）从有到实有，质的规定，有限与无限
（四）自为之有
（五）质和量
（六）尺度，质与量的关系与互变
五、黑格尔逻辑学的精华——“本质论”
（一）反思，从映象到本质
（二）同一、区别、矛盾，创造性的矛盾学说的提出
（三）论根据，形式与内容，充足理由律
（四）论本质与现象，规律
（五）论现实，可能与现实，偶然与必然
（六）论因果关系，相互作用，自由与必然
汝信，中国社会科学院学部委员，原副院长，长期从事西方哲学和美学研究，是知名的美学家，黑格尔专家，克尔凯郭尔和尼采研究的先驱。汝信还撰写大量马克思主义哲学和时政评论文章。近二十年来，主持社科基金重大项目“西方美学史”、“世界文明大系”及“世界文明理论”课题。
