本书由曾誉铭所著。
本书介由诠释途径的转换阐发了卢梭人类历史图景—共同体—心灵机制的“同一性”，揭示了卢梭政治哲学的德性根据，呈现了解决类与个体异化的完善政制与自我教化的内在对抗，重构了卢梭政治哲学处于政治与哲学之间的思想定位。
引言
一 思与在
二 卢梭思想研究述评
三 本书论题及方法
第一章 古今视域：思想情境中的政治哲学
第一节 政治哲学的自我定位与敞开境域
一 哲学与政治哲学
二 共同体与政治哲学
第二节 古典政治哲学与现代政治哲学的差异性
一 古典语境中的政治哲学
二 现代语境中的政治哲学
(一)“计算思维”与“思考思维”：科学与哲学的论争
(二)政治生活的理想主义与现实主义
(三)德性完善与生存欲望
(四)自然法：古典与现代引言
一 思与在
二 卢梭思想研究述评
三 本书论题及方法
第一章 古今视域：思想情境中的政治哲学
第一节 政治哲学的自我定位与敞开境域
一 哲学与政治哲学
二 共同体与政治哲学
第二节 古典政治哲学与现代政治哲学的差异性
一 古典语境中的政治哲学
二 现代语境中的政治哲学
(一)“计算思维”与“思考思维”：科学与哲学的论争
(二)政治生活的理想主义与现实主义
(三)德性完善与生存欲望
(四)自然法：古典与现代
第二章 哲学与政治之间：整体论题及实现方式
第一节 诠释方式与思想整体
第二节 基于德性的社会批判
第三节 政治社会与正当性基础
第四节 书写方式与政治一哲学之间
第三章 “共同生活”：历史图景一共同体一心灵机制的“合一性”
第一节 基于“技术”与“偶然”的历史图景
第二节 心灵机制：自爱与自私
第三节 共同体正当机制及其基础
第四章 “回到自然”：“替补”与“可完善性”
第一节 自然状态的实质及其正当性
第二节 “直接存在”：自然状态中的“人性”问题
一 “自然状态”：和平与战争
二 “替补”与“可完善性”
第三节 “疏离”：社会状态与“人性”问题
第五章 自我教化与完善共同体
第一节 共同体与公民
一 社会契约与个体欲望
二 公意与众意
第二节“自我教化”：“自由”与“德性”
一 个体的德性培育
二 政治社会的自由
三 “自由”与“德性”的合一
第三节 共同体与公民宗教
第六章 自我知识与哲人生活
第一节 思想转折与哲人生活
第二节 哲学生活的前提和路径
第三节 生存体悟与哲人生活
第七章 政治、理性与信仰：启蒙的自我批判
第一节 启蒙与生存处境
第二节 基础对抗：分裂与交汇
第三节 政治：共和的两面
第四节 宗教：理性中的信仰
结语
结语
附录一
附录二
附录三
参考文献
后记
作者介绍
曾誉铭，1976年生，湖南祁东人，1996年入湘
潭师范学院政治系学习，2000年获法学学士学
位，同年入复旦大学哲学系外国哲学专业学
习，师从汪堂家教授，2006年获哲学博士学位，
现供职于上海海洋大学社会科学部。曾在《(复
且哲学评论》、《江海学刊)》、《(现代外国哲学)》上
发表译文数篇，在《(西方法律思想家研究年
刊》《江苏社会科学)》、《江海学刊)》、《(社会理沦
论丛》上发表卢梭学术专业论文数篇；译著有
《社会科学的观念及其与哲学的关系》、《(笛卡
尔之骨；信仰与理性冲突简史)》、《(教化：希腊
文化的理想]》，专著有《(义利之辨》。
