本书指出必要而且必切地去想像一种足以回应海德格尔的对于技术以及科技问题理解的中国技术哲学，以以诘问技术在人类学意义上的普遍性。在本书中，许煜系统性地比较中国思想以及欧洲的古典哲学，解释了为何在中国没有出现系统性的技术思考。他同时也探讨了现代技术的历史的形而上问题，基于对李欧塔、西蒙东以及斯蒂格勒的阅读，重新梳理了中国的技术问题。为何时间在中国哲学里从未是一个真正的问题？器与道的关系如何历史性地转变？而中国传统思想如何回应全球化的技术。
中文版序
本书所讨论的中西思想家时间线
概论
1 普罗米修斯的生成
2 宇宙、宇宙论与宇宙技术
3 技术断裂与形而上统一
4 现代性、现代化与技术性
5 “存有论转向”何为
6 方法概述
第一部分 追寻一种中国技术思想
7 道与宇宙：道德的原则
8 技术作为暴力
9 天与和谐
10 道与器：美德对比自由
10.1 道家思想中的器与道：庖丁的刀
10.2 儒家思想中的器与道：礼的恢复
10.3 斯多葛派与道家宇宙技术之比较
11 器道作为抵抗：唐代古文运动
12 宋明理学早期的气的唯物主义理论
13 明代宋应星《天工开物》中的器道思想
14 章学诚与道的历史化
15 鸦片战争后器与道断裂
16 器—道的崩溃
16.1 张君劢：科学与人生的问题
16.2 《中国本位的文化建设宣言》与其批判
17 李约瑟问题
17.1 有机模式的思维以及自然定律
18 牟宗三的回应
18.1 牟宗三对康德的智的直觉的理解
18.2 牟宗三论良知之自我坎陷
19 自然辩证法与形而上学的终结
第二部分 现代性与技术性意识
20 几何学与时间
20.1 中国古代几何学的缺席
20.2 几何化与时间化
20.3 几何学与宇宙论的特别性
21 现代性与技术性意识
22 现代性的记忆
23 虚无主义与现代性
24 克服现代性
25 后现代的回忆
26 归家的困境
27 人类世中的大中华未来主义
28 走向另一种世界史
专名索引
主题索引
