《耶拿体系1804-1805：逻辑学和形而上学》作为黑格尔哲学体系形成史中的第一个哲学体系，是研究黑格尔哲学思想发展的极其重要的著作。这是黑格尔在1803年撰写的三部“体系草稿”之一，即《逻辑，形而上学，自然哲学》，是最具代表性的。尽管本书遗留下来的是一份残缺不全的手稿，却具有两方面的意义：1.《耶拿逻辑》提出的“逻辑学”雏形对于未来黑格尔逻辑学体系的建立有重大意义，成为6年后分三卷出版的宏篇巨制《逻辑科学》（大逻辑）的理念和雏形。2.《耶拿逻辑》提出的“绝对精神”概念对于未来黑格尔哲学体系的性质和建构有重大意义；即在本书的“形而上学”部分首次明确地提出和完满地论述了黑格尔未来由逻辑学、自然哲学和精神哲学组成的哲学体系的基本概念——“绝对精神”。这两方面标志着黑格尔在摆脱谢林、走自己独立的哲学道路上已经迈出了坚实的步伐。对于黑格尔哲学的研究者来说，这是一部不能、也不应绕过的重要著作。是了解黑格尔成熟时期的著作及其与康德、费希特、谢林的主要著作的关系的关键性著作。
译者导言一、黑格尔((逻辑学和形而上学》的诞生和出版以及各种译本二、黑格尔《逻辑学和形而上学：》、的对象、任务和使命三、黑格尔《逻辑学和形而上学》的结构和主要内容四、黑格尔《逻辑学和形而上学》的历史意义[上篇]：逻辑学Ⅰ．简单联系[A．质]B．量C．无限性Ⅱ．关系A．存在关系B．思维关系Ⅲ．比例．a．定义b．分类c．认识[下篇]：形而上学Ⅰ．认识作为诸原理的体系A．同一律或矛盾律B．排中律C．根据律Ⅱ．客体性形而上学A．灵魂B．世界C．最高本质Ⅲ．主体性形而上学A．理论的自我，或意识B．实践的自我C．绝对精神术语索引人名索引译后记
杨祖陶1927年生于四川省达县，1945-1950年就读于西南联合大学和北京大学哲学系，师从金岳霖、汤用彤、贸麟、郑昕、洪谦诸教授。1950年毕业后留校任教。1959年由北京大学调武汉大学执教至今。曾任武汉大学学位委员会委员，教育部社科基金评审委员会委员， 武汉大学西方暂学教研室主任，《（德国哲学》
副主编，金岳霖学术委员会顾问现为武汉大学哲学学院教授、博士生导师、中华外国哲学史学会顾问、湖北省哲学史学会名誉会长。享墁国务院特殊津贴。
长期从事西方哲学史的数学屿研究，曾获湖北省高校先进工作者称号，培养了一大批知名专家和学者；专攻德国古典哲学研究， 是我国著名的康德黑格尔研究专家，也是业内公认的著名翻译家。
