老子的《道德经》文字直白,但深奥难解,几千年以来其注释众家纷纭,不计其数。本书是一本试图通过重新厘清《道德经》核心概念,并进而梳理出由这些核心概念所形成的老子哲学思维体系的书。本书包括三部分内容,第一部分是序言,通过分析《道德经》总纲的第一章,重新厘清《道德经》的核心概念,并进而梳理出由这些核心概念所形成的老子哲学思维体系。第二部为上篇道经,第三部分为下篇德经。本书的出版对进一步研究《道德经》的哲学思维体系具有一定的参考价值。
写在前面的话
绪论
上篇 道经
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
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第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
下篇 德经
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第七十二章
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第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
附录1:陈鼓应《老子今注今译》一章
附录2:《史记·老子韩非列传》(节选)
附录3:《庄子·杂篇·天下》
后记
胡关荣,浙江绍兴人,1962年4月出生,大学本科毕业于浙江大学中文系,现为绍兴一所高中语文老师。
作者一生任教语文,点评分析文章无数,最后结论却是这世上根本没有什么文章,正如东汉许慎在《说文解字·序》中说的“书者,如也”。因为所有文章无非都是从没有文章那里演变而来的,其起点都是客观事物本身及其演变,所以,那些能够把客观事物及其演变描述、解说清楚的文章就是好文章。