本书以“历史人类学”为研究方法与理论视角，重点观察桂西土司社会的某些文化形态，如宗族结构、继嗣规则、通婚策略、神明与信仰、族群与阶层等。这些文化形态交织于土司制度这一特殊的行政体制，通过它们作为“文化透镜”的分析与梳理，不仅展现了土司社会“权力文化网络”建构之历程，同时描绘出中华民族多元一体格局动态建构的具体化的历史图景。
导言
第一节 学术史回顾
第二节 理论背景与主要思路
第三节 资料与框架
第一章 作为边陲的土司地区：文化界定与行政体系的建构
第一节 “瘴”：作为想象“他者”的边陲意向
一、瘴的地理学解释及其背后
二、文化语境：瘴之分类及时空布局
第二节 边陲行政：羁縻政策与土司制度
一、桂西：边陲之地
二、从羁縻到土司：行政体制的历史透视
第二章 土司社会权力主导者的内部结构与运作
第一节 从姓氏集团到宗族组织
一、唐宋以来的姓氏集团
二、构成土司宗族制度的诸要素分析
第二节 土司的继嗣与婚姻
一、承嗣：权力传递的“规则”
二、婚姻：地域基础与文化策略
第三章 土司社会权力的象征表达：朝贡、神明与信仰
第一节 国家权威的让渡与分解
一、朝贡，抑或一种“朝圣”
二、国家祀典：庙宇与神明的正统化
第二节 地方信仰的网络
一、岑大将军信仰
二、“泛化”的家族神
第四章 土司社会的族群与阶层
第一节 族群：身份建构的机制
一、“猺獞”“狼”与“民”：作为“他者”的族类身份
二、“狼”在何处？——从蛮夷到汉人
第二节 阶层：地位的等级与权力的基础
一、社会分层的体系
二、中心与边缘：权力合法性的基础
第五章 结语
一、天下体系与王朝边陲
二、文化与权力的国家视野
三、从边陲历史看中华民族之认同
附录 造土官皇帝
参考文献
索引
后记
蒋俊，男，汉族，1978年生，广西桂林人，厦门大学人类学博士，现为浙江师范大学非洲研究院副研究员，硕士生导师，浙江省“之江青年社科学者”，主要从事非洲族群与中国西南少数民族研究。主持国家社科基金、省部级课题多项，发表论文30多篇。
