本书从诗歌功能发展的历时阶段，总结出“诗”所具有的多方面属性，认为：当“诗”主要用于祭祀与巫术目的的时候，诗就强烈地反映出神性特征；当“诗”用于礼乐制度与社会交往的时候，诗就显露出了政治特性；当“诗”转化为经典文本的时候，诗就进入了知识系统，突显其人文特性；当“诗”被视为文学作品的时候，诗仅徒剩了文学属性；当“诗”从文学系统扩大到文化视野中看待的时候，诗就被贴上了文化产品的标志，显露其大文化特性。
总序
上古诗歌研究的新探索（代序）
第一章绪论
一、概念的问题
二、诗之存在的阶段属性
三、泛诗现象研究的价值与意义
四、本课题研究路向的说明
第二章诗之泛生产现象
一、自发：黎庶歌谣
二、采风与加工
三、公卿至于列士献诗
四、天子制诗
五、全员生产与“逸诗”
第三章诗之泛文化形态与功能
一、诗意化的巫教意识形态与功能
二、诗意化的礼乐意识形态与功能
三、诗与道德建构
四、诗与社会知识管理
第四章诗泛渗于一般生活世界
一、诗与燕飨
二、诗与乡人、乡乐
三、诗与祭祀活动
四、礼典用诗
五、诗与一般审美体验
第五章士阶层文化彰显诗性特质
一、士阶层崛起的诗性文化环境
二、士之诗性文化空间
三、诗性特质对于士文化形象确立之影响
第六章泛诗社会中的诗之教育与接受
一、诗乐之教的学政
二、官学之诗乐分科
三、诗接受：兴、观、群、怨
第七章泛诗时代之终结
一、礼崩乐坏：诗之制度环境变化
二、诗与私学兴起
三、《诗经》：奉为古典
四、泛诗现象对中国传统文化之影响
主要参考文献
后记
