道教是唐代历史中的一个重要的社会文化现象，对民众的日常生活产生了深刻的影响。因此要很好地认识和把握唐代历史，就应该深入地了解道教在当时社会生活中的作用。社会文化史是将社会和文化作为一个整体来进行考察的方法，它强调将普通民众日常生活的具体事实进行文化阐释，以此探求各个社会因素之间的互动过程。因此本书选取了神仙道教与唐代社会，道教与唐代妇女，道士的宗教世俗生活，道教法术与民间习俗，道教神仙与民间信仰，岁时节俗中的道教印记以及儒、释、道之间互动与融合等几个方面进行剖析，试图从社会文化史的角度来透视唐代道教，对道教在唐代社会生活中的重要性做出较为客观的解释。
引言／1
第一章神仙道教与唐代社会／16
第一节金丹服饵术与唐代诸帝／17
第二节唐代社会的求仙学道之风／70
第二章性别视野下的道教与唐代妇女／94
第一节唐代公主入道现象／95
第二节后宫及皇亲贵戚、官僚士大夫女眷入道现象／112
第三节平民女冠与普通信众／146
第四节改佛宗道与佛道兼修者／158
第三章游走于壶中天地与世俗社会之间——以金石碑刻考察为中心／167
第一节政治大变动时期的一位初唐道士——《薛赜墓志》探赜／168
第二节高宗、武则天时期泰山行道的道士群体——以泰山石刻为中心／178
第三节盛唐道士彭尊师的生命历程——《彭尊师墓志铭》研究／193
第四节一位道门领袖的人生经历与中晚唐社会——《玄济先生墓志铭》研究／207
第四章道教法术与民间习俗／223
第一节符箓、禁咒诸术与民俗／224
第二节道教祈禳、占卜诸术与民俗／254
第三节道教斋醮与民俗／271
第五章道教神仙与唐代民间信仰（上）／314
第一节仙界领袖与万神之主：玉皇大帝／315
第二节城市守护神与冥间地方神：城隍／327
第三节东厨司命与一家之主：灶神／356
第六章道教神仙与唐代民间信仰（下）／379
第一节捉鬼大神：钟馗信仰／380
第二节科举守护神：文昌梓潼信仰／402
第三节治水大神：二郎神／411
第七章岁时节俗中的道教印记（上）／423
第一节道教节日：三元节／424
第二节降圣节与诞节中的道教因素／457
第八章岁时节俗中的道教印记（中）——从春节到端午／473
第一节春季节日中的道教元素／474
第二节夏季节日中的道教因子／510
第九章岁时节俗中的道教印记（下）——从七夕到岁除／531
第一节秋季节日中的道教成分／531
第二节冬季节日中的道教符号／561
第十章道教与儒、释之间的互动和融合／586
第一节儒、道论争与士大夫对道教的抨击和批判／587
第二节佛、道之争与统治集团之间的政争／614
第三节从三教论议到三教融合／645
参考文献／682
后记／722
王永平，历史学博士，首都师范大学历史学院教授、博士生导师，兼任中国唐史学会副会长、中国武则天研究会副会长。主要研究隋唐五代史、中国古代文化史、宗教史、社会生活史、全球史等。曾经主持和参加重量和省部级项目十余项，著有《从“天下”到“世界”：汉唐时期的中国与世界》《游戏、竞技与娱乐——中古社会生活透视》《道教与唐代社会》《唐代游艺》等著作多部，在《历史研究》《中国史研究》《世界历史》《文献》《全球史评论》《光明日报》等重要刊物上发表论文一百余篇。曾获得各种奖励十余项。
