本书是叶秀山、王树人总主编的《西方哲学史》（学术版）之总论，全书分上下两篇：上篇为叶秀山撰写的“西方哲学观念之变迁“；下篇为王树人撰写的“中西哲学、文化在西学东渐中的融合”。上篇论述了学习哲学的态度和途径、西方哲学之本源、哲学的古代观念、哲学的古典形态、哲学的当代形态，以及西方哲学中经验主义传统及当代分析哲学之趋向。下篇主要对“融合”概念的深层内涵、翻译的本质及其在哲学和文化融合中的地位做了探索，主要涉及三个历史阶段：明末清初中西哲学、文化之融合；清末民初中西哲学、文化融合的基本问题与特点；五四运动到20世纪40年代中西哲学、文化融合的黄金时期。
上篇西方哲学观念之变迁叶秀山1
一学习哲学的态度和途径3
（一）哲学之用途3
（二）哲学作为“自由的知识”5
（三）哲学与哲学史16
二西方哲学之本源——哲学作为一门科学31
（一）哲学之觉醒31
（二）时间与空间44
（三）从“时间”到“因果性”57
三哲学的古代观念74
（一）“哲学”与“前（准）哲学”76
（二）苏格拉底—柏拉图的“辩证法”80
（三）古代哲学观念之大成与“百科全书”式的亚里士多德90
四哲学的古典形态104
（一）何谓“古典哲学”104
（二）古典哲学的“知识论”观念106
（三）康德的“先验逻辑”与知识论119
（四）道德哲学之古典观念133
（五）活生生的“人”的世界——艺术论与目的论153
（六）古典哲学之“同一哲学”观念178
（七）古典哲学之完成者——黑格尔188
五哲学的当代观念212
（一）黑格尔以后213
（二）胡塞尔的当代“现象学”218
（三）欧洲思想危机时代的哲学——海德格尔对当代欧洲哲学之贡献229
（四）“异”的哲学——当代法国哲学的探索245
六西方哲学中经验主义传统及当代分析哲学之趋向272
（一）“感觉经验”与“思维（逻辑）形式”273
（二）“分析（哲学）”自身之被质疑276
（三）分析学派在美国的发展279
上篇参考文献286
下篇中西哲学、文化在西学东渐中的融合王树人287
小引289
一融合概念之辨析290
二翻译与融合299
（一）翻译在语言变通中所作的融合299
（二）从佛经的翻译考察翻译与融合302
（三）明末清初的翻译与融合309
（四）清末民初严复的翻译与融合316
三明末清初中西哲学、文化之融合329
（一）概况与基本特征329
（二）冲击与演变338
（三）儒学与基督教神学的冲突349
四清末民初中西哲学、文化融合的基本问题与特点365
（一）中西对话性质的转变366
（二）为启蒙而借鉴、融合西学371
五中西哲学、文化融合的黄金时期——五四运动至20世纪40年代406
（一）杜威、罗素、杜里舒来华讲学及其影响407
（二）康德、尼采、柏格森三家哲学热422
（三）问题与争鸣434
（四）会通成果选析447
结束语471
下篇参考文献477
人名索引480
叶秀山（1935年6月4日—2016年9月7日），生前为中国社会科学院学部委员，中国社会科学院哲学研究所研究员，博士生导师，第八、九届全国政协委员。主攻西方哲学，兼及中国哲学和美学，爱好京剧、书法并有专著出版。自上世纪60年代起共出版论著20余部，其中多部多次再版，所发表作品多次获中国社会科学院优秀科研成果奖。代表作有《前苏格拉底研究》（1982）、《苏格拉底研究》（1986）、《思·史·诗》（1988）、《无尽的学与思》（1995）、《愉快的思》（1996）、《中西智慧的贯通》（2002）、《哲学作为创造性的智慧》（2003）、《哲学要义》（2006）、《科学·宗教·哲学——西方哲学中科学与宗教两种思维方式研究》（2009）、《学与思的轮回》（2009）、《启蒙与自由》（2013）、《知己的学问》（2015）；艺术与美学代表著作有《京剧流派欣赏》（1963）、《书法美学引论》（1987）、《美的哲学》（1991）、《古中国的歌》（2007）、《说“写字”》（2007）等。2019年，12卷《叶秀山全集》出版。王树人，（1936年11月— ）中国社会科学院哲学所研究员，研究生院教授、博士生导师，中华外国哲学史学会名誉理事长。曾任中国社会科学院哲学所学术委员会副主任、西方哲学史室主任。曾长期从事西方哲学研究，多次以访问学者身份赴德国学术交流， 晚年重点转入中西思想文化比较研究。主要代表作有《思辨哲学新探——黑格尔哲学体系研究》《历史的哲学反思——黑格尔"精神现象学"研究》《传统智慧再发现》《回归原创之思——"象思维"视野下的中国智慧》；译作有《黑格尔与哲学史》；为8卷11册《西方哲学史》（学术版）第二主编（与叶秀山）。
