来自当代经济学定义声音之一的深刻分析。在《理想的经济学》一书中，迪尔德丽·南森·麦克洛斯基（Deirdre Nansen McCloskey）将目光投向了近代经济学的威权主义，主张重新关注被解放的人类。自20世纪30年代以来，该领域流行的行为主义实证主义对待来自外部的人。它在威廉姆森和诺斯身上产生了一种操纵性的新制度主义。McCloskey认为，作为原因的制度主要是暂时的和中间的，而不是最终的。它们是人造的，取决于文字，伦理，意识形态，历史，身份，专业精神，八卦，电影，你母亲教给你的东西。人类在生活中一样，在经济中创造对话。在引人入胜和博学的散文中，麦克洛斯基详细展示了新制度主义的科学失败。她提出了一种“人类经济学”，一种人类留在其中的经济学。人际经济学保留了理论，量化，实验，数学，计量经济学，尽管坚持比平常更真实的严谨性。它增加了从历史，哲学，文学和所有人类科学中可以学到的关于经济的知识。McCloskey重申了“经过市场检验的创新”的持久性，以应对想象中的不完美之处，由一个完美的政府来纠正。凭借她标志性的热情和敏锐的机智，她重建了经济学的基础。
第一部分经济学正深陷科学困境
第一章 因循守旧、不合伦理、测量不当的行为主义无法孕育出优质的经济科学或政治学 003
第二章 经济学应认真对待经济测量问题 025
第三章 未经测量的“不完善”存在已久 045
第四章 历史经济学可以测量“不完善”，证明它们微不足道 065
第五章 传统实证主义的优选弱点是缺乏伦理考量及实际测量 079
第二部分 困境中的难兄难弟：新制度主义
第六章 即便是新制度主义的精华也是缺乏测量的 099
第七章 所谓“文化”或被误读的历史无法修复这一点 127
第二部分第八章 换言之，新制度主义与其他行为实证主义一样，都无法在历史与经济学中奏效 155
第九章 当新制度主义在哲学及历史领域只能 171
第十章 简而言之，新制度主义并非科学的胜利 191
第三部分 人文经济学可以拯救科学
第十一章 实证派很难理解人文经济学 211
第十二章 然而，我们仍可相信人文经济学 239
第十三章 诚然，我们拯救不了“私人的马克斯·乌（Max-U）” 257
第十四章 但我们可以拯救符合伦理的人文经济学 275
迪尔德丽·N.麦克洛斯基(Deirdre N.McCloskey)
美国伊利诺伊大学芝加哥分校经济学、历史学、英语和传播学荣誉教授。她以《资产阶级时代》三部曲而闻名，《资产阶级美德》《资产阶级尊严》和《资产阶级平等》解决了亚当·斯密关于国家财富的本质和原因以及现代性道德情感的困感。她认为，世界变得富裕，主要不是由于物质原因，而是由于一种思想和情感，一种对中产阶级及其平等自由主义的新崇拜。她出版了二十多本书，包括《糟糕的经济学》《跨性别者回忆录》《经济写作》等。
