“按照其本性人是有理性的动物”，这是亚里士多德最为有名的哲学断言之一。应该如何理解和阐释这一主题呢？本书以亚里士多德思想为起点，借助康德和维特根斯坦的诸多洞见展开讨论，落脚于人类的遵守规则活动之上。与之对照，尽管在人工智能时代机器貌似也能够遵守规则，但这仅仅是单纯因果机制中的一个环节。它们所依据的是“原因”而非“理由”，不是真正意义上的规范性活动。人类遵守和改变规则的活动，虽然涉及因果关联，但本质上不是一种因果机制，而是基于内在的、规范性的辩护关系建立起来的技术、习惯或习俗，以及制度。
引言
第1章亚里士多德：人是有理性的动物
1.0基本概念
1.1灵魂之定义
1.2灵魂能力及其统一性
1.2.1营养能力
1.2.2感性
1.2.3理性
1.2.4其他灵魂能力:想象力、欲求能力和位置运动能力
1.2.5灵魂能力的统一性
1.3灵魂与身体
1.4灵魂与生命
1.5人是有理性的动物
1.6人是城邦动物
第2章康德:人是拥有规则和原理能力的动物
2.1心灵能力
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韩林合，主要著作有《<逻辑哲学论〉研究》、《分析的形而上学》《虚己以游世——〈庄子〉哲学研究》《维特根斯坦〈哲学研究〉解读》《游外以冥内——郭象哲学研究》等；主持编译八卷本《维特根斯坦文集》；主要译作有《逻辑哲学论》、《哲学研究》、《纯粹理性批判》等。
