本书是作者2015年出版的《本源与意义：前期海德格尔与现象学研究》之续篇。本书继续运用现象学传统所发展出来的溯源与释义方法，以疏理海德格尔、胡塞尔与尼采这三位对当代哲学影响巨大的哲学家思想中的一些主要概念，包括本质、形而上学、心情、感受、意志、永恒回归、视角以及科学等；透过深入的文献追踪与文本分析，追溯这些概念在西方哲学目前的渊源来历，挖掘其所植根的本源经验，彰显其因时代变迁而隐藏的思想脉络与深层意义。本书对当代西方哲学的研究极富参考价值。
第一章 存在与本有
——“此有之‘本有’在于它的存在”释义
一、萨特对“存在主义”之界定
二、人不具有本质？
三、颠倒形而上学的观念
四、海德格尔之别于萨特
五、解开“本质”之引号
六、此有之本有是其是有
七、“本有上”等副词何义
八、比较海德格尔与传统的“本有”概念
九、本有与可能性
第二章 是有与形而上学
——海德格尔对纯粹理性批判的解释
一、“奠基形而上学”释义
二、康德对形而上学之限定
三、包姆伽藤的“形而上学”概念
四、一般形而上学和特殊形而上学
……
梁家荣，中国香港人，现任教于香港中文大学哲学系，兼任郑承隆基金亚洲现象学中心主任；曾任教于同济大学人文学院与中山大学哲学系。著有《仁礼之辨：孔子之道的再释与重估》《本源与意义：前期海德格尔与现象学研究》以及中英文期刊论文数十篇。
