《宋明哲学的本质》是冈田武彦毕生研究宋明哲学的总结性著作。儒学经战国到宋初约一千五百年的发展，终于诞生了新儒学，即宋明理学。从宋学的唯理思想，到明学的唯心思想，再到复古学的唯气思想，宋明理学六百多年的展开，不仅是一场儒学变革，更是一场深刻的时代精神变革。
冈田武彦指出，宋明时代精神从唐代的外观、包容、感性一转而变为内观、知思、抒情，在哲学、诗歌、书法、绘画、陶瓷等领域呈现出内观、格物、简素、古拙、藏五种特征。特别是揭晓事物根本存在和价值意义的理学，打破了汉唐经学的桎梏，超克了佛、老的虚弊，奠定了宋明时代精神文化发展的基础。本书融合哲学史、思想史、文化史、社会史，为理解宋明理学的时代背景及其精神本质，开辟了广阔的视野。
第一章 宋明时代精神的概观
一、唐代精神 /031
二、宋代精神 /032
三、元代精神 /035
四、明代精神/037
第二章 陶瓷器的精神
一、陶瓷器与时代精神 /041
二、唐三彩与唐代精神 /043
三、宋瓷与宋代精神/045
四、元瓷与元代精神/049
五、明瓷与明代精神/051
第三章 宋明学的精神
一、内观的精神 /055
二、格物论及其背景 /062
三、简素的精神/075
四、古拙/085
五、藏的精神/088
第四章 经学中的新古典主义与自由主义
一、汉唐的经学 /093
二、新古典主义 /095
三、自由主义/104
第五章 宋明的实学
一、儒家与异学异端 /111
二、道家与虚实的思想 /113
三、佛家与虚实的思想 /120
四、宋明理学与实的思想 /125
五、朱子学末流虚弊的救正 /141
六、王门三派间虚实的纠葛/145
七、挽救虚弊的新朱子学的建立/148
八、事功派与唯气派的实学/152
第六章 宋学的精神——唯理的思想
一、周、程的思想 /155
二、邵、张的思想/166
三、程门及其后继者的思想/173
四、湖南学派的思想/178
五、朱子之父与师的思想/187
六、朱子的思想/192
七、朱子讲友的思想/200
附录 事功学派的精神/203
八、宋末朱子学派的思想/206
九、元代朱子学派的思想/214
十、明代朱子学派的思想/217
第七章 明学的精神——唯心的思想
一、陆学的先驱/235
二、陆象山的思想/237
三、陆门的思想/245
四、朱陆同异论/250
五、明初的心学/255
六、王阳明的思想/261
七、现成派的思想/272
八、归寂派的思想/278
九、修证派的思想/280
十、刘念台的思想/283
第八章 反宋明学（复古学）的精神——唯气的思想
一、唯气论的源流/289
二、王浚川的思想/291
三、吴苏原的思想/296
四、郝楚望的思想/302
附录
附录一 明代儒学的展望/313
附录二 明末儒教的动向/324
附录三 明代思想的动向/344
译者的话/362
作者简介：
冈田武彦（1908—2004），国际阳明学大师，日本当代有名儒学家，被儒学大师杜维明赞为“儒学祭酒”。1934年毕业于九州帝国大学法文学部，1958年任九州大学教养部教授，1960年获文学博士学位，1966年受聘担任美国哥伦比亚大学客座教授，1972年荣退后为九州大学名誉教授，并获“中华学术院荣誉哲士”称号。曾任日本中国学会理事、评议员，东方学会名誉会员、评议员等重要学术职务。著有《王阳明大传：知行合一的心学智慧》《王阳明与明末儒学》《宋明哲学的本质》《〈孙子兵法〉新解》《简素：日本文化的根本》《中国思想的理想与现实》等作品。
译者简介：
连凡，武汉大学哲学学院副教授，日本九州大学中国哲学史专业文学博士。主要从事中国哲学史、比较哲学及中国古典文献学的研究。获2020 年度湖湘文化研究突出贡献奖。已出版《思想与文献：〈宋元学案〉综合研究》《〈文献通考·经籍考〉研究》等专著和《宋明时代儒学思想之研究》等译著。
