威廉·惠威尔,现在被认为是第一位系统论述科学历史哲学(HPS)的学者。本书表明,在英国维多利亚时代早期,“科学”和“科学家”的社会地位与智识地位仍是饱受争议的重要问题,他如何在这种语境中全身心投入元科学批评事业。在创制诸如“正极”(anode)、“负极”(cathode)、“物理学家”(physicist)、“科学家”(scientist)等术语的过程中,惠威尔的贡献不仅在于创制了科学词汇,更创造了我们今天讨论科学时运用的这种语言。惠威尔关心的科学本质,具有最广义的基础——科学的历史、精神气质、形而上学基础,科学的宗教、教育与社会寓意,以及科学实践者的智识与道德传记。关于这些议题的争论,曾经在一种由书籍、期刊、信件、布道会构成的公共论坛上展开。在这些争论中,惠威尔是重要但非专享的参与者;不过,相较于约翰·赫歇尔、大卫·布儒斯特,惠威尔更加努力证明自己作为一位元科学评论家的角色,与此同时,他还建立了关于科学历史和哲学的特定语言和多种概念。惠威尔的工作不仅旨在努力定义科学,而且他要厘清自己的职业是担当先锋的科学批评家。
中文版序001
原版序016
缩略语018
第一部分001
第一章导论003
一、概论惠威尔的事业012
二、概论惠威尔020
三、惠威尔的朋友和批评者029
四、对术语的注解034
五、以下各章思路035
第二章科学与公共领域038
一、科学与自然神学040
二、“科学”与科学先生044
三、维多利亚时代的期刊与公共领域053
四、公共领域的科学061
第三章元科学:作为一种职业067
一、科学的旁观者072
二、惠威尔:作为博学之士078
三、惠威尔:作为科学哲学家085
四、定义一种角色087
五、科学与浪漫主义090
六、角色定位:是一位批评家吗?100
第二部分105
第四章评论科学107
一、科学与各种评论107
二、惠威尔的早期评论121
第五章道德科学家161
一、自然神学与道德科学家164
二、惠威尔的桥水论:道德先生与道德方法167
三、个人 VS 机构173
四、牛津运动者对机构科学的批评175
五、理论家的道德角色178
六、冲突性格:弗拉姆斯蒂德 VS 牛顿181
七、另类科学观189
八、评论193
九、牛顿:作为一位典范?195
第六章运用历史203
一、历史:作为元科学204
二、维多利亚时代早期的历史意识209
三、启蒙运动时期的科学史考察210
四、学科史212
五、运用历史214
六、方法225
七、革命233
八、这部故事的道德性241
第七章道德科学248
一、经验论与观念论250
二、反击功利主义254
三、方法 VS 认识论257
四、惠威尔事业的智识语境262
五、惠威尔科学哲学的道德性264
六、惠威尔的早期哲学反思269
七、政治经济学与道德274
八、道德:作为这项归纳事业的组成部分280
九、惠威尔对事业的新感受285
十、《哲学》出版之后289
第三部分293
第八章科学、教育与社会295
一、旧知识与新知识295
二、较为性知识 VS 进步性知识303
三、数学问题与各门“较为性”科学307
四、两种国家心智的问题314
五、科学、技术与社会317
第九章科学的统一性327
一、道德科学与物质科学的类比335
二、多种:指向惠威尔科学哲学中的统一性340
三、元科学冲突343
四、惠威尔、实证主义与元科学346
五、惠威尔获得的支持性回应348
六、元科学:无需统一性?356
附录科学家:一个词的故事365
一、科学:这个词的演进367
二、科学家:这个词的引入374
三、科学家:这个名称遭到反对381
四、科学家:霍尔为这个词辩护386
五、科学家:这个词的现代用法393
参考文献399
索引444
译后记458
作者:杨理查(Richard Yeo,1948-),澳大利亚格里夫斯大学文化与历史学院科学历史哲学专业荣休教授。著作广及17-19世纪科学的社会与智识思想史领域,主要研究议题包括自然神学、培根主义、科学权威性和威廉·惠威尔的科学事业。早年任教悉尼大学、新南威尔士大学,在悉尼大学从事历史与心理学研究期间,完成博士学位论文《自然神学与英国知识哲学1819-1869》(1977)。合作主编《科学方法的政治与修辞:历史研究文集》(1986)、《讲述科学人生:科学传记论文集》(1996)。2014年出版专著《笔记档案·英国才俊·早现代科学》。
译者:姚雅欣,1971年生,哲学博士,山西大学科学技术史研究所教师。《社会认识论》中文版译者。