本书是禅宗美学领域奠基性著作，是了解、研究中国美学问题的推荐阅读经典书目。作者以庄子、玄学到禅宗美学的历史转换开篇，阐释了佛教被中国本土庄、玄思想所接纳和吸收的过程，并从西方现象学的比较语境中总结了禅宗美学孤眀独发、谛观顿悟、气色观、意境、禅化与诗化等审美经验和审美特质。作者还以大量古代诗文、绘画为例，勾画了现象空观的哲学史、美学史转换线索，揭示了禅的感性经验与其背后的哲学思辨、价值体系、心理特征的关系。
致读者
引论 从庄、玄到禅——古代美学的两次突破
第一章 禅宗美学前史
一、玄学与魏晋审美心理
二、玄学接引下的般若学
三、前禅宗美学问题
四、等待第二波突破
第二章 孤明独发
一、除烦恼
二、自性自度
三、定与慧
四、无相，无住，无念
五、对法
第三章 谛观与顿悟
一、藉境观心
二、灯与镜：光明崇拜
三、偶然之悟
第四章 从“气”到“色”——自然观的变迁
一、前禅宗自然观述略
二、一切色是佛色，一切声是佛声
三、从陶潜的“化”到王维的“空”
第五章 说不可说之境
一、从王国维说起
二、心•意•根•境
三、名相之外
四、法眼和“隔”与“不隔”
第六章 禅化与诗化
一、禅境与诗境
二、说“月”
三、释“意”
参考书目
1999年版后记
2006年版后记
张节末，1956年生，先后受教于南京师范大学吴调公先生和华东师范大学冯契先生，获得中国文学批评史专业硕士和中国哲学史专业博士学位，长期从事中国美学史研究。曾任教于浙江大学传媒与国际文化学院，现为浙江越秀外国语学院教授。著有《禅宗美学》《狂与逸》《嵇康美学》《中古诗学史》《比兴美学》等。
