本书是人类学经典著作之一，堪与列维-斯特劳斯和伊里亚德的伟大作品同列。
在本书中，特纳通过在非洲恩登布部落中的田野考察，将仪式在这个群体中的地位进行了诠释。特纳拓展了“阈限”与“交融”的概念，发展了传统的结构主义。与之同时代的范热内普、马克斯·韦伯、涂尔干等都曾经试图把所有的文化行为统一在超级结构里，提出涵盖全体的普遍化模式，特纳则突破了传统静态的社会结构的研究，把仪式放在运动的社会过程中加以考察，他把社会看作交融与结构的辩证统一，从而有“分化-阈限-再整合”的过程，这是结构与反结构的相互作用的结果。
第一章 生死仪式中的分类层次
摩尔根与宗教/3
非洲中部仪式的研究/7
对恩登布仪式的初期田野工作/10
伊索玛仪式/15
神圣地点的预备/27
药物的收集/31
治疗过程/43
分类结构:三重组合/48
分类结构:二元组合/49
场景与分类52
仪式象征中的认知与存在/54
第二章 恩登布仪式中的双胞胎困境
亲属关系和生活中的双胞胎现象:一些非洲的实例/59
恩登布双胞胎仪式的结构/67
河流源头仪式:药物的收集/70
河流源头仪式:水流和圆拱/82
在村庄里建造双胞胎神龛/90
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维克多·特纳,英国人类学家,象征人类学和人类学曼彻斯特学派的代表人物,在20世纪六七十年代相当活跃和多产。
