本书是德国哲学家戈特弗里德·威廉·莱布尼茨(1646—1716)的主要哲学著作。莱布尼茨站在唯心主义唯理论和维护天赋观念说的立场,从“单子论”和“前定和谐”的观点出发,对洛克在《人类理解论》中所发挥的唯物主义经验论进行了系统的反驳。本书主要是一部认识论的著作。莱布尼茨的认识论是其“单子论”体系的组成部分,是关于人类灵魂这种“单子”如何凭借其较其他动物更明晰的知觉反映宇宙万物的学说。他的认识论原理,是他关于“单子”、“连续性”和“前定和谐”的哲学基本原则在关于人类认识问题上的一种具体运用。
序言
第一卷论天赋观念
第一章人心中是否有天赋原则？
第二章没有天赋的实践原则
第三章关于思辨和实践的两种天赋原则的其他一些考虑
第二卷论观念
第一章通论观念并顺带考察人的心灵是否永远在思想
第二章论简单观念
第三章论单由一种感官来的观念
第四章论坚实性
第五章论从不同感官而来的简单观念
第六章论从反省来的简单观念
第七章，论从感觉和反省两者来的观念
第八章对简单观念的其他考虑
第九章论知觉
……
莱布尼茨（1646－1716），德国哲学家、数学家，历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德，在数学史和哲学史上都占有重要地位。他和笛卡尔、斯宾诺莎被认为是十七世纪三位伟大的理性主义哲学家。陈修斋，浙江磐安人，著名哲学史专家、莱布尼茨专家、翻译家。1945年毕业于中央政治学校大学部外交系。建国后，历任武汉大学讲师、副教授、教授，中华全国外国哲学史学会第一、二届常务理事，湖北省哲学史学会第二届副会长。中国民主同盟盟员。专于西欧近代唯理论和经验论哲学，尤长于莱布尼茨哲学。合著《哲学史方法论研究》《欧洲哲学史稿》《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》，译有莱布尼茨《人类理智新论》。
