道教服饰制度，肇始于南朝刘宋，源出世俗礼制，结合宗教需要，定立服制仪轨。于外，旨在分别箓位高低、修行次第、宗法门派、信仰归属；于内，象征道化万物的宗教理想、与道合真的信仰追求、抱元守一的形神混融、归根复命的修炼法门。本书在研究大量历史文献的基础上，综合运用宗教学、历史学、服装学以及美术学、图像学、符号学等研究方法，从服饰分类入手，考察道教首服、身衣、足衣的多样形态。作者对道教服饰各个历史阶段的形制演变进行源流和文化特征的考证，借此明了蕴含其中的世俗因素和宗教思想；将服饰中的形制、纹样、服色等要素看作“符号”系统，对其所表达的象征思想进行研究，以此探索道教外在形象与其信仰传承和文化传播之间的关系。
引言
一、道教服饰的基本类型
二、道教服饰的使用规戒
三、道教服饰的象征思想
第一章首服
第一节巾裹
第二节冠簪
第二章身衣
第一节衣裳式法服
第二节深衣式法服
第三节帔氅式法服
第四节神仙的天衣
第三章足衣
第一节鞋袜
第二节履舄
第四章纹样
第一节动物图像
一、龙腾纹样
二、凤舞纹样
三、鹤翔纹样
第二节自然图像
一、日月纹样
二、星斗纹样
三、山川纹样
第三节教义图像
一、郁罗萧台
二、太极八卦
三、三清纹样
第五章服色
第一节天玄地黄
第二节东方青木
第三节紫气东来
结语
参考文献
后记
周睿，1971 年生，重庆人。博士就读于四川大学道教与宗教文化研究所，宗教学专业，获哲学博士学位。参与“百年道学精华集成”项目的研究工作，完成学位论文《道教服饰的符号象征研究》；其后在四川大学历史文化学院从事博士后研究，完成研究报告《中国道教服饰研究》。主要研究方向为道教服饰、符号与传播、数字艺术。
