约九百年前，禅宗大师圜悟克勤应邀来到湘西深山中的灵泉禅院，讲解雪窦重显禅师的名著《颂古百则》。他的讲解被门人普照等记录下来，编成《佛果圜悟禅师碧岩录》十卷，简称《碧岩录》。此书撰成后，在禅林享有盛誉，向有“丛林第一书”之称。《碧岩录》最重要的贡献，是把“文字禅”推到了极致。全书语言机智，处处充满禅机，用文字充分展示了禅宗之美和中国古老修行智慧的魅力。其文字之优美、思路之玄妙、技巧之精炼、意境之幽远，令该书达到了禅宗文字的最高境界。此外，全书风格独特，语式非常特别，经常会出现唐宋时代的俗语、口语、谚语，而且以反话、恶语、冷嘲热讽的方式说出。这也是该书堪称一绝的地方。由于时空与情境的隔阂，再加上《碧岩录》中很多地方文字玄妙、内涵精深，今人有必要通过一定的疏解与阐释，才能掌握其中精义。张耀南教授生前长期研究中国哲学思想和传统文化，又恰好是《碧岩录》的诞生地——湖南石门县人，他对《碧岩录》前50则公案充满哲学思辨和人生感悟的解读，将有助于我们领悟这部奇书的微言大义和奇妙所在。
导言禅问千年今再问
第一卷
第一则圣谛第一义
第二则赵州至道无难
第三则马祖日面佛月面佛
第四则德山挟複问答
第五则雪峰粟粒
第六则云门日日好日
第七则慧超问佛
第八则翠喦眉毛
第九则赵州四门
第十则睦州掠虚汉
第二卷
第十一则黄檗噇酒糟汉
第十二则洞山麻三斤
第十三则巴陵银椀里雪
第十四则云门一代时教
第十五则云门倒一说
第十六则镜清啐啄机
第十七则香林坐久成劳
第十八则忠国师无缝塔
第十九则俱胝只竖一指
第二十则翠微禅板
第三卷
第二十一则智门莲花荷叶
第二十二则雪峰鳖鼻蛇
第二十三则保福长庆游山次
第二十四则刘铁磨老牸牛
第二十五则莲花峰拈拄杖
第二十六则百丈独坐大雄峰
第二十七则云门体露金风
第二十八则南泉不说底法
第二十九则大隋随他去也
第三十则赵州大萝卜头
第四卷
第三十一则麻谷持锡绕床
第三十二则定上座佇立
第三十三则陈操具只眼
第三十四则仰山不曾游山
第三十五则文殊前后三三
第三十六则长沙芳草落花
第三十七则盘山三界无法
第三十八则风穴祖师心印
第三十九则雲门花药栏
第四十则陆亘天地同根
第五卷
第四十一则赵州大死底
第四十二则庞居士好雪片片
第四十三则洞山无寒暑
第四十四则禾山解打鼓
第四十五则赵州七斤布衫
第四十六则镜清雨滴声
第四十七则云门六不收
第四十八则招庆翻却茶铫
第四十九则三圣透网金鳞
第五十则云门尘尘三昧
附论
第一章圜悟“住澧州夹山灵泉禅院”之因缘
第二章五面而观“夹山境”——“猿抱子归青嶂后。鸟衔花落碧岩前”分疏
第三章文字禅三款六式论——初阶文字禅与二阶文字禅齐备《碧》书考
张耀南（1963—2021），湖南石门人。北京大学哲学博士。生前曾任北京航空航天大学二级教授、博士生导师，校务委员会委员、学术委员会委员、通识教育委员会委员，人文与社会科学高等研究院学术委员会主任、自然国学中心主任、中国哲学研究所所长。入选国家“万人计划”哲学社会科学领军人才、全国文化名家暨“四个一批”人才、北京市宣传文化系统“四个一批”人才。兼任中华孔子学会理事、中国文化书院国学院特聘导师、《自然国学评论》主编等。主要研究领域：中国哲学史、中西哲学与文化比较研究、中国传统文化与自然国学等。著有《中国儒学史（近代卷）》《中国哲学批评史论》《华夷中西——中华哲学史上“批评格式”变迁考》《知识论转向——张氏构建与中华哲学新子学时代》《大人论——中国传统中的理想人格》等专著。
