吴仰湘编著的《皮锡瑞的经学成就与经学思想(精)》对皮锡瑞《尚书》学、《春秋》学、郑学、礼学的重要著述作了专题评析，对其经学思想加以总结，对《师伏堂经说》、《师伏堂经学杂稿》、《师伏堂日记》等未刊稿本中的资料有所发掘，有利于改变以往研究仅据《经学历史》、《经学通论》和《今文尚书考证》等寥寥数书来评判皮氏经学的局面。皮锡瑞作为晚清今文经学的集大成者之一，是全面梳理和正确评估清代今文经学的一位关键人物，该书对皮氏经学的研究，可为学术界探究晚清今文经学提供一则典型的案例，藉以推进清代今文学的整体研究。
绪论 皮锡瑞经学的研究概况
一、对皮锡瑞经学的总体研究与评价
二、对《经学历史》的研究与评价
三、对《经学通论》的研究与评价
四、对皮锡瑞《尚书》学的研究与评价
五、结语
第一章 皮锡瑞的人生历程
一、科场失意
二、转治经学
三、南学会讲学
四、兴学育材
五、结语
第二章 皮锡瑞的《尚书》古文辨伪
一、《尚书》古文辨伪著述的撰刊经过
二、《尚书古文疏证辨正》对阎若璩的批评
三、《古文尚书冤词平议》对毛奇龄的批评
四、《尚书古文考实》对两汉古文的考辨
五、从考辨真伪到分别今古
六、结语
第三章 皮锡瑞的《尚书大传》研究
一、《尚书大传疏证》的撰刊经过
二、对《尚书大传》的搜辑与考订
三、对《尚书大传》的疏证与发明
四、对《尚书大传》郑注的疏证与批评
五、结语
第四章 皮锡瑞对《春秋公羊传注疏》的批评
一、纠补何《注》、徐《疏》训释之误
二、指陈何《注》、徐《疏》违离传义之弊
三、揭举何《注》、徐《疏》前后乖异之失
四、皮锡瑞批评《春秋公羊传注疏》的缺失
五、结语
第五章 皮锡瑞对《左传》杜解补正的贡献
一、增加对杜解错误的纠正
二、改正清儒纠杜的失误
三、重视对孔疏错误的纠正
四、新解新说独具创见
五、结语
第六章 皮锡瑞的“郑学”研究
一、疏通郑氏一家之学
二、对《孝经》郑注的辩护
三、分别家法与提倡今文
四、结语
第七章 皮锡瑞《经学家法讲义》稿本述评
一、《经学家法讲义》的发现与确认
二、《经学家法讲义》的内容大要
三、《经学家法讲义》的重要论述
四、结语
第八章 皮锡瑞《经学历史》新论
一、《经学历史》的评价反思
二、《经学历史》的撰述经过
三、《经学历史》的主要内容
四、《经学历史》的本来面目
五、结语
第九章 皮锡瑞的《王制》研究
一、清代《王制》研究概况
二、皮锡瑞一生《王制》研究述要
三、《王制笺》的撰作与内容要点
四、对《王制笺》的评价
五、结语
第十章 皮锡瑞经学思想综论
一、“通经所以致用”
二、“尊孑L必先明经”
三、“治经必宗汉学”
四、“义理必兼考证”
五、“学求心得，勿争门户”
六、结语
附录(一)皮锡瑞著述版本
附录(二)皮锡瑞研究论著目录
附录(三)皮锡瑞年谱简编
参考文献
后记
吴仰湘，1970年生，湖南省溆浦县人。1999年毕业于湖南师范大学历史系，获博士学位，2000年汉大学历史系博士后流动站工作，2002年进人湖南大学岳麓书院工作。2006年晋升教授，2007年人选教育部“新世纪很好人才支持计划”。主持国家社科基金项目1项、国家清史纂修委员会文献整理项目1项、部省级项目5项。在《历史研究》、《近代史研究》、《文献》、《中国哲学史》、《军事历史》、《文史哲》，《史学月刊》、《安徽史学》、《湖南师范大学学报》、《湖南大学学报》等刊物发表论文三十余篇，著有《通经致用一代师：皮锡瑞生平和思想研究》（岳麓书社2002版）等。
