本文通过梳理中国人类学本土化的百年实践、20世纪30-40年代人类学研究中的北派和南派、20世纪50-60年代台湾人类学研究、20世纪70-80年代香港人类学研究等内容,以期揭示中国人类学本土化与学科化的路径与方向。
导论 人类学学科知识的东渐与人类学的中国本土化诉求1
第一节 人类学知识的学科生成及其理论流派1
一、人类学知识的学科演化2
二、社会文化人类学的理论流派6
第二节 1949年以前的中国见闻录与中国田野调查14
一、著述众多的中国游记与见闻录15
二、人类学家的中国田野调查20
第三节 中国人类学的早期发展与本土化诉求24
一、在中国落地生根的西方人类学理论25
二、海外留学计划与中国人类学的早期学科化30
三、人类学中国本土化目标及其达成难度34
第一章 中国人类学本土化的百年实践40
第一节 人类学中的中国人类学命题40
一、关于中国人类学命题的两种观点40
二、中国人类学知识生产的内卷化49
第二节 中国人类学研究的本土化实践54
一、20世纪30、40年代中国学者的本土社会研究55
二、20世纪50-80年代台港人类学的中国经验57
三、20世纪90年代中国人类学拟建构普适理论61
第三节 人类学本土化的若干问题65
一、人类学本土化的相关提法66
二、人类学理论与方法的本土化68
三、人类学本土化的终极目的70
第二章 20世纪30、40年代的北派与南派72
第一节 科学观、功能主义与中国人类学73
一、 蔡元培与中央研究院的民族学74
二、吴文藻与燕京大学的社区研究75
第二节 北派的社区研究实践77
一、“类型”的启示:从《禄村农田》看费氏关怀及其实践79
二、深层的“摆”的“游戏”: 田汝康笔下的芒市边民88
三、 祖先的人格:《祖荫下》与许烺光的心理人类学启蒙94
第三节 南派的国家理想与民族文化论究101
一、古史辩103
二、地理、文物与制度106
三、语言与赫哲研究110
四、赫哲故事111
第四节 小结113
第三章 20世纪50、60年代的台湾人类学116
第一节 台湾的大学与研究院117
一、台湾大学考古人类学系117
二、“中央研究院民族学研究所”122
三、学术传统与出版物124
第二节 南岛语族研究的学者群及其成果133
一、第一代人类学家138
二、第二代学人的成长历程146
第三节 小结156
第四章 20世纪70、80年代的香港人类学160
第一节“后备中坚”(backroom boys):Hugh Baker笔下的
香港人类学161
第二节 大学、学会与刊物出版165
一、香港高校及其人类学设置166
二、香港人类学会172
三、刊物出版173
第三节 香港人类学的学科建设者182
一、从水上疍民到都市人家182
二、人类学系的“台湾学团”187
第四节 小结198
第五章 1978年以后的大陆人类学研究201
第一节 留学海外者的村庄民族志201
一、汉族村庄民族志研究202
二、少数民族村寨民族志研究204
第二节 机构集体合作的区域(村寨)研究206
一、汉族社会的区域研究206
二、少数民族区域(村寨)研究209
第三节 经典田野点的重访(追踪)研究215
一、重访汉族经典田野点216
二、追踪研究少数民族田野点219
三、褒贬不一的重访(再研究)222
第六章 大陆人类学的学科分野226
第一节 嬗变中的人类
章立明 云南大学人类学 副教授,研究方向为中西文化比较;苏敏 香港中文学大学人类学系;马雪峰,男,社会学博士。 云南大学公共管理学院讲师