《系紧兜档布》一书 兜裆布即“犊鼻裈”，在中国早已不传，在日本却至今犹见，一句“系紧兜裆布”，颇能为大和精神传神。这一册从较为宏观的角度谈日本的精神与文化，前半部大致依时间顺序谈起。从“君从何处来”的史前、到有了“国号”、“年号”的时代，到“日之丸、君之代”，一路解读“单一民族是怎样炼成的”和“万世一系的尴尬”。从《古事记》到《源氏物语》、从遣唐使到镰仓大佛、一路谈到明治维新与大正浪漫。后半部或从空间贯穿着谈起，如“东与西”、“表与里”；或拈出国民性特征立论，如“缩小”、“夸张”、“道歉的习惯”、“揣着明白装糊涂”等等。至于“葬礼上的笑颜”、“吃骨灰”等篇，别辟蹊径指向日本文化的特异性。篇末立足当下，以“混浴的复兴”和“日语将消亡”作结。
君从何处来
国号
年号
日之丸·君之代
旧历
万岁
家徽
单一民族是怎样炼成的
马·洋马·骑马民族
万世一系的尴尬
从《古事记》到《女神记》
遣唐使
阴阳师
天满宫
从《源氏物语》到西乡隆盛君从何处来国号 年号 日之丸·君之代 旧历 万岁 家徽 单一民族是怎样炼成的 马·洋马·骑马民族 万世一系的尴尬 从《古事记》到《女神记》 遣唐使 阴阳师 天满宫 从《源氏物语》到西乡隆盛 内战 镰仓大佛 织田大屠杀 信长密码 叶隐 武士与骑士 江户城 江户人 忠臣藏 踏绘 新渡户稻造及其《武士道》 清兵卫黄昏出的城 龙马传说 明治维新是一个夸张 从西装到劝学 脱亚 系紧兜裆布 裸 江户以至东京 另半个漱石 大正浪漫 司马辽太郎的战车 白旗从何时竖起 一手菊花一手刀 英国派头 没有学历的日本诸神 孤立无援的思想 无思想人 太郎一戳惊天下 世纪 文化的时间与空间 东与西 表与里 人与猴 祭 神道 宗教 俳句日本论 国语问题 学历的今昔物语 大翔与阳菜 高三 说“道” 缩小 夸张 没法子 真是没法子 道歉的习惯 改造梁山 揣着明白装暧昧 明天刮什么风 中庸与二重性 一字之妙 工作狂与陶渊明 幼稚 辞世歌 葬礼上的笑颜 吃骨灰 混浴的复兴 日语将消亡 代后记：“贩日”二十年
李长声，1949年生于长春，曾任《日本文学》杂志副主编，1988年起侨居日本。多年来为两岸三地多家报刊如《读书》、《联合文学》、《*月刊》等撰写专栏，在中国大陆和中国台湾出版将近二十种随笔集。李长声的日本文化观察在海内外华人读书界享有颇高声誉。著名文学评论家陈子善称他为“当下国内状写日本的第一人”。著名作家章诒和说“李长声所写，涉及范围极广，像个万花筒，拿起轻轻一摇，就是一幅日本社会图景”，甚至不由得发问：“他那支笔是怎么练的？”
