徐晓光编著的这本《清水江流域传统林业规则的生态人类学解读》阐述了：黔东南清水江流域在明清时期就进行了林业经营活动。几百年来，以人工杉木为主要商品的生计活动成为这里苗族、侗族人民的“文化基石”。其独特的营林技术和生态传统，生态环境保护意识和行为规范以及习惯法保障等，都在“清水江文书”中得到了充分的体现。
绪论
第一章清水江流域林业开发中的民众生活与文化生态环境
一、林业经济的兴起
二、经济生活与社会的变化
三、教育、文化的变迁
第二章人工林的营林技术与采运中的生态规则
一、神话传说中的杉树种植
二、“实生苗”技术与传统农林知识
三、清水江支流木植运输中生态保护规则
第三章家庭经济环境下“混林/混农”生计构成
一、关于“混农”问题
二、关于“混交林”问题
三、清代民国茶油的种植
四、有关油茶族内纠纷
五、茶山的家族公有绪论
第一章清水江流域林业开发中的民众生活与文化生态环境
一、林业经济的兴起
二、经济生活与社会的变化
三、教育、文化的变迁
第二章人工林的营林技术与采运中的生态规则
一、神话传说中的杉树种植
二、“实生苗”技术与传统农林知识
三、清水江支流木植运输中生态保护规则
第三章家庭经济环境下“混林/混农”生计构成
一、关于“混农”问题
二、关于“混交林”问题
三、清代民国茶油的种植
四、有关油茶族内纠纷
五、茶山的家族公有
六、油茶的现代生态与经济价值
七、桐树种植与桐油销售
八、“混林/混农”研究的意义
第四章传统森林生态与环境保护意识及行为
一、“儿女杉”及其生态文化含义
二、苗族侗族的生态习俗与传统禁忌
三、以占里等村为代表的生态伦理观念
第五章林业生态环境的民间制度性保障
一、侗款、榔规对林地地界及林木所有权的调整
二、传统“乡规民约”护林规定及处罚措施
三、现今村规民约中林木保护的规定及其作用
第六章黔东南苗族侗族生态环境保护习惯法规范
一、关于少数民族“环保习惯法”
二、黔东南少数民族环保习惯法的内容
三、黔东南少数民族环保习惯法的特点
第七章林业契约的生计考量与人文生态规制
一、佃山造林契约
二、山林买卖契约
三、“管业”与“中人”
四、民间林业管理公约
五、地方官府林业司法文书
第八章清水江流域林业生态补偿的探索与实践
一、黔东南生态补偿的经验
二、育苗补偿
三、幼林抚养补偿
四、造林育林补偿
六、“退耕还林”补偿
第九章“清水江文书”在生态建设和经济发展中的作用
一、森林的作用
二、产权的明确
三、人工林的性质
四、信任的可贵
五、契约管理的重要
参考文献
后记
徐晓光，男，1958年生于辽宁省盘锦市。法学博士。1988年开始中国法制史和民族法学的教学与科研，在清代蒙藏地区法制和藏族法制史的研究上用力较多；1999年开始对黔东南地区苗族、侗族习惯法进行较为深入的田野调查和研究，在诸多方面有新的突破。现为凯里学院副院长，教授(2级)，贵州省“原生态民族文化研究中心”主任，《凯里学院学报》主编、《原生态民族文化学刊》主编，凯里学院学术委员会主任。2003年荣获“中国杰出中青年法学家”提名奖，省管专家(2003)，享受国务院特殊津贴(2004)。曾长期担任中国法律史学会副秘书长，现任中国民族法学会常务理事，日本国际二宫尊德思想研究会常务理事，10年中主持国家、省部级项目10余项，其中包括贵州省“省长基金”项目5项，2011年10月国家第二批重大招标课题“清水江文书的整理与研究”(项目号：11&ZD096)获国家社科规划办立项，担任该项目首席专家。出版学术10余部，发表学术论文150余篇，有10项成果在贵州省、司法部、国家民委科研成果评奖中获奖。
