孙昌武所著的《道教文学十讲》一书依据著者二〇〇九年在香港中文大学开设《道教文学》课程所用讲义修订而成。全书共十讲,在探讨“道教文学”的内容、性质与价值的基础上,分别就仙传、仙道类志怪与传奇、女仙与谪仙传说、仙歌、游仙诗、道士诗文创作、古代文人的仙道类诗歌、宋金时期的新道教诗词、神仙道化剧等专题加以介绍并选释作品,分析其思想、艺术成就与贡献,揭示道教与文学的密切关联及其相互影响。全书内容丰富,深入浅出,是一部兼具“学术性”和“可读性”的教材与读物,亦可供相关学术领域研究参考。
开讲的话:关于道教与道教文学
第一讲“道教文学”的源头
从神仙幻想到神仙信仰
《庄子》的理想人格——神仙形象的滥觞
骚人的神仙世界
司马相如的《大人赋》
司马迁的理性批判
[作品释例]
《庄子》(节选)
《山海经》(节选)
屈原《离骚》(节选)
《楚辞·远游》
司马相如《大人赋》
司马迁《史记·封禅书》(节选)
第二讲仙传——传记文学的瑰宝开讲的话:关于道教与道教文学
第一讲“道教文学”的源头
从神仙幻想到神仙信仰
《庄子》的理想人格——神仙形象的滥觞
骚人的神仙世界
司马相如的《大人赋》
司马迁的理性批判
[作品释例]
《庄子》(节选)
《山海经》(节选)
屈原《离骚》(节选)
《楚辞·远游》
司马相如《大人赋》
司马迁《史记·封禅书》(节选)
第二讲仙传——传记文学的瑰宝
作为传记文学作品的仙传
《列仙传》
《神仙传》
《汉武帝内传》
[作品释例]
《列仙传》(三传)
《神仙传》(五传)
《汉武帝内传》(有节略)
第三讲仙道类志怪与传奇
仙道题材在中国小说发展中的地位与意义
六朝仙道志怪
仙道题材的唐传奇
[作品释例]
张华《博物志》(一则)
干宝《搜神记》(一则)
陶渊明《搜神后记》(一则)
刘义庆《幽明录》(一则,附异文)
沈既济《枕中记》
牛僧孺《玄怪录》(一则)
不明撰人《虬髯客传》
不明撰人《罗公远》
杜光庭《道教灵验记》(一则)
第四讲女仙与谪仙传说
道教中的女仙
西王母传说
志怪里以女仙为题材的作品
唐传奇里的女仙形象
[作品释例]
干宝《搜神记》(二则)
陶渊明《搜神后记》(二则)
沈亚之《湘中怨辞》
裴铡《传奇》(二则)
康骈《剧谈录》(一则)
第五讲仙歌
道教诗歌——仙歌
《真诰》里的仙歌
“老子化胡”歌
步虚词
[作品释例]
《三皇经》(节选)
《汉武帝内传》(节选)
《云笈七签》(二则)
《真诰》(节选)
《洞玄步虚吟》(十首)
庾信《道士步虚词》(十首选六)
顾况《步虚词太清宫作》
陈羽《步虚词二首》
苏郁《步虚词》
第六讲游仙诗
道教的游仙幻想与文人游仙诗
郭璞的《游仙诗》
曹唐的《游仙诗》
多种多样的游仙诗创作
[作品释例]
曹操《陌上桑》
曹丕《游仙诗》
曹植诗(二首)
嵇康《游仙诗》
何劭《游仙诗》
郭璞《游仙诗》(七首)
沈约《和竟陵王游仙诗二首王融、范云同赋》
庾信《奉和赵王游仙诗》
曹唐诗(十首)
虞集《客有好仙者持唐人小游仙诗求予书之恶其淫鄙别为赋五首》
汪琬《山中游仙诗四十首有小序》(二首)
第七讲道士诗文创作
道士的诗文创作
葛洪
陶弘景
吴筠
杜光庭
李季兰和鱼玄机
[作品释例]
葛洪《抱朴子内篇·论仙》(节选)
陶弘景诗(三首)
陶弘景文(二篇)
陶弘景《寻山志》(节选)
《真诰》(节选)
吴筠诗(四首)
吴筠文(一篇)
杜光庭诗(四首)
杜光庭《中元众修金篆斋词》
李季兰诗(二首)
鱼玄机诗(三首)
第八讲文人的“仙歌
古代文人与道教
汉乐府和“三曹”的仙道诗
李白
李贺
李商隐
[作品释例]
汉乐府(三首)
曹植诗(二首)
李白诗(七首)
李贺诗(六首)
李商隐诗(十二首)
第九讲宋、金新道教诗词
道教新发展——内丹道教兴盛
张伯端
白玉蟾
王重阳
马钰
丘处机和李志常
[作品释例]
张伯端《悟真篇》(五首)
白玉蟾(诗七首、文一篇)
王重阳(诗五首、词三阕)
丘处机(诗三首、词二阕)
李志常《长春真人西游记》(节选)
附录
署吕岩诗(六首)
署陈抟诗(三首)
第十讲神仙道化剧
仙道作为戏曲重要题材
神仙度脱主题
仙隐主题
[作品释例]
马致远《邯郸道省悟黄粱梦》第一折
马致远《西华山陈抟高卧》第三折
岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》第一折
结束的话
孙昌武读者、学者、作者,早年经历坎坷,改革开放之后,曾执教南开大学和亚、欧、美及港、台多所大学。治学领域广阔,尤专精于唐代文学和佛、道二教与文学关系之研究,多有开拓。论著颇多,兼从事学术著作翻译和古籍整理,在国内外广有影响。