1866至1931年，基督教会在中国东北除积极布道外，还开办医院、学校、慈善等社会事业辅助传教。在此过程中，基督教为了适应新的条件，不断调整自己，最终逐渐融入东北社会，并对东北社会产生了多方面影响；同时，东北社会在接纳基督教的过程中，也以自身的方式对其发生潜移默化的作用。这是本土文化自身不断扬弃的结果，也是基督教不断自我调整、适应本土文化的结果。
绪论一国内外研究概况与选题旨趣二资料来源与研究方法三相关概念的界定与基本思路第一章基督教传人东北及其发展第一节资本主义扩张与基督教近代人华第二节基督教在东北的传播第三节近代东北的自立教会第二章东北的基督教会组织第一节长老会的教会组织第二节其他统系的基督教会组织第三节教会组织的特点及作用第三章基督教在东北的布道活动第一节布道活动的主要方式第二节布道活动的开展情况第三节本土布道人员的培养第四章东北的基督教教育事业第一节基督教兴办教育的原因第二节教会教育的创办与发展第三节教会教育对东北社会的影响第五章东北的基督教医疗事业第一节基督教开办医疗事业的动因第二节基督教开办的医疗事业第三节教会医疗事业对东北社会的影响第六章东北的基督教慈善事业第一节基督教慈善事业的缘起第二节基督教在东北开办的慈善事业第三节基督教慈善事业对东北社会的影响第七章东北的反教会斗争第一节义和团运动前的反教会斗争第二节义和团运动期间的反教会斗争第三节非基督教运动期间的反教会斗争结语附录一：近代中国东北主要基督教差会及传教士译名对照(1866一1931)附录二：近代中国东北基督教大事编年(1866-1931)参考文献后记
邱广军，1969年生，辽宁凌源人，历史学博士，吉林师范大学历史文化学院副教授。主要研究方向为中国东北地方史。先后在《史学月刊》《历史教学》《东北师大学报》《黑龙江民族丛刊》等学术刊物上发表论文十余篇，参编教材一部，主持吉林省社会科学基金项目二项，参加省部级课题十余项。
