在书开篇，作者便开门见山地指出《善的研究/西方哲理译丛》的目标在人生的根本问题，即人的生活、人的存在与生命等一系列语言的重大课题。但是，从西田的思想来看，这些复杂问题的根本在于对“经验”与“实在”的理解。然而，人存在的经验与真正的实在究竟是什么？西田在该书中分别厘清了纯粹经验、实在等问题进而探讨了《善的研究/西方哲理译丛》的核心议题——善，着重阐释了善的本质、特征、动机与目的；很后，作者阐发了其对于宗教的解读。《善的研究/西方哲理译丛》的很后，作者回归到了“爱一知一信”的集伦理学、哲学、宗教学于一身的终点。
章纯粹经验
节纯粹经验
第二节思维
第三节意志
第四节智识的直觉
第二章实在
节研究的出发点
第二节意识现象为唯一实在
第三节实在的真实本质
第四节真正实在恒有同一的形式
第五节真正实在的根本形式
第六节唯一实在
第七节实在的分化式发展
第八节自然
第九节精神
第十节作为实在的神
第三章善
节行为（上）
第二节行为（下）
第三节意志的自由
第四节价值上的行为研究
第五节伦理学各学说（一）
第六节伦理学各学说（二）
第七节伦理学各学说（三）
第八节伦理学各学说（四）
第九节善（活动主义）
第十节人格之善
第十一节善行之动机
第十二节善行之目的
第十三节完美之善行
第四章宗教
节宗教之要求
第二节宗教之本质
第三节神
第四节神与世界
第五节知与爱
